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高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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