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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著，通(tō乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新鲜的内(nèi)容。