登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高结婚以后他那个越来越大了而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)结婚以后他那个越来越大了人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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