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粉骨碎(suì挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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